सवाल आचार्य भगवन् ! मेरा मन तेरा-मेरा करता रहता है औरों का भला, इसने सोचा हो कभी सपने में भी, मुझे तो याद नहीं, परोपकार की शिक्षा इसे कैसे दूँ नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, जवाब… लाजवाब कभी न […]
सवाल आचार्य भगवन् ! मन परिग्रह को पाप मानने के लिये किसी भी तरीके से तैयार क्यों नहीं होता है भले पुण्य के उदय में मिलता है लेकिन पाप में कारण तो है ऐसे तो सारे पापों की लाग, पुण्य […]
सवाल आचार्य भगवन् ! मैं बड़ी हो चली हूँ, पर मुझे शादी नहीं करनी है मैं धर्म प्रभावना करना चाहती हूँ किसी तरह मैंने मम्मी तो मना लिया है पापा अपनी जिद पर अड़े हुए हैं, कैसे मनाऊँ उन्हें, ऐसा […]
सवाल आचार्य भगवन् ! मृत्यु और संमृत्यु में क्या अन्तर है नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, जवाब… लाजवाब मृत्यु काल यानि ‘कि काला संमृत्यु…सत् मृत्यु सित यानि ‘कि उजला कोयला तपकर रा…ख ख…रा पर कोई विरला जानता ये कला […]
सवाल आचार्य भगवन् ! खूब देना चाहता हूँ, दिया भी उसी भगवान् ने ही तो है, लेकिन भगवान् को चढ़ाई द्रव्य, माली को जो चढ़ चालती है तो मन हाथ खींचने के लिये कहने लगता है कैसे सँभाले मन को […]
सवाल आचार्य भगवन् ! छोर पकड़ करके खींचने के बाद छोड़ते ही अपने पूर्व स्थान पर आने में स्प्रिंग समय ही कितना लगाते हैं जाने क्यूँ फिर क्यूँ हम जोर जबरदस्ती अपनी बात किसी से मनवाते है नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु […]
सवाल आचार्य भगवन् ! आज कल बड़ा सुर्खिंयों में छाया है लव जिहाद है क्या ये भला नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, जवाब… लाजवाब एक बला है लव जिहाद मतलब लद जहाज सुदूर दूर इतनी चले जाना ‘के अपनों […]
सवाल आचार्य भगवन् ! कमेटी वालों के बारे में, कान भरने आते होंगे लोग आप तक क्या सोचते हैं आप, उन कमेटी वालों के बारे मैं नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, जवाब… लाजवाब बच्चे एक दूसरे की चुगली खाते […]
सवाल आचार्य भगवन् ! गुस्सा सिर्फ छीनता ही छीनता है, या फिर कुछ देता भी है नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, जवाब… लाजवाब कौन इससा क्या कुछ नहीं देता, देने के नाम पर गुस्सा कंपते हुए अधर देता है […]
सवाल आचार्य भगवन् ! भाग के शादी करना, कहाँ तक जायज है नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, नमोऽस्तु भगवन्, जवाब… लाजवाब जो हाँपना हो तो करो शादी भाग के वैसे मेरी मानो तो करो शादी जाग के सपनों की उम्र ही […]
